了在党人甚至某些士大夫的眼里，大汉已经不再如经学中所说的那么神圣了，他们开始为了自己集团的利益，已经开始不把大汉王朝放在眼里了。
至少是已经不将汉灵帝放在眼中了。
当然，汉灵帝也不算是一个优秀的皇帝，也干过许多的糊涂事情，但是汉灵帝至少也是大汉皇帝，为何在这短短的四五年时间之内，就有这么多的人不顾西羌未平，黄巾未净，就要鼓动，甚至亲自作反呢？
大多数人可能对于汉灵帝的印象就是他及其敛财，卖官粥爵，但是很多人不清楚汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，引得京都贵戚皆竞为之……
于是这也成为了作反的理由。
坐于席上，甚至席不正不坐，这是从春秋战国时期就传下来的礼仪规范，那么作为大汉的皇帝，为何是如此行径？
皇帝位置是好坐的么？
一个可以在皇帝位置上坐了二十年的人，可以利用党锢和宦官政治，甚至设立鸿都学宫来企图不断打压日益庞大的党人集团的皇帝，又岂能是愚蠢之人？
汉灵帝掌权时间，周边多有蛮族叛乱，虽然被卢植、臧旻、朱儁、皇甫嵩等人一一平定，但是作为一个大汉皇帝，反倒是因为蛮族胡人叛乱，就喜欢上了胡人的用具用品？
其实简单分析一下就知道，汉灵帝不相信党人，所以就连派出去平定周边叛乱的这些将领，要么就是西北边疆之人，要么就是像是广陵，会稽这样属于山东士族边缘的郡县的人物，根本不会让袁氏这样的庞然大物去掌握兵权……
因此汉灵帝使用胡物，并非他真正的喜欢这些东西，而是在表示一种态度。
而现在，作为长期身处于和胡地接壤的太原，摆出了这几个胡凳，其实也是在试探征西将军斐潜的态度……
坐，还是不坐？
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