只有经过努力才能得到的东西，才会有人珍惜，而那些平常就可以获得的，一般人都不太在意，就像是空气和水。然后等到空气和水被污染到了很严重的时候，才惶然急切，茫然失措，必然已经是会很严重了。
左慈思索着，然后试探的说道：『将军的意思是，今后道士收徒，也必须考试？』
斐潜笑道：『不仅是道童，便是当下道士，道长，也要如同工匠一般，以试定级……左道长如今可谓闻名天下，可否愿意挑此重任？为道教清除杂芜，扶持良善？』
『这个……』左慈有些心动，但是也有些迟疑。
这事情，若是能做成功，自然是功于天下，但是同样的，也是相当不好做啊！
且不论其他，就说当下大汉道教的派系，就已经繁杂无比。
近一些的，在汉中川蜀影响很大的五斗米教，还有之前搞得天下乱纷纷的太平教，嗯，当然，现在五斗米教和太平教都已经被官府明令是列为了『蟹脚』，但是在民间依旧有不少的人信奉。
除此之外，历史较长一些的还有战国时形成的方仙道，还有汉初产生的黄老道，以及在江东一带比较盛行的金丹道……
甚至还有更古老的，从夏商周那个时候传下来的巫士道！
巫，上古残留的，高祖初就在『长安置祠官、女巫』。还分地区有『梁巫』、『晋巫』、『秦巫』、『荆巫』、『九天巫』、『河巫』、『南山巫』等等，虽然说当下各巫已经式微，但是在一些偏远地域之中，依旧有其传承流传。
这真不好搞啊！
想想看，今文经书当中的谶纬就已经是搞得山东山西都相互攻击，对立相持，就算是在长安三辅之内，依旧还有些人不甘心自己学的谶纬就这么废弃，总是想要做一些妖出来。
而道教的流派更加繁杂，各个信奉的神仙更是繁琐……
等等！
左慈猛然间想到了斐潜之前制定五方上帝教的时候，对于各地神灵神仙的极大包容度，既不表示那些各地方的神灵是假的，也不禁止各个地方去供奉其他神灵，只是表示五方上帝是远古神，代表了五种本源，与五行对应等等，莫非就是为了当下统合道教各流派留下的口子？
左慈不禁觉得有些坐不住，挪动了一下身躯。
『既然将军不嫌老朽愚钝……』左慈吸了一口气，又是吞了口唾沫，『老朽愿意……愿意一试！』
这事情，左慈是看出来了，想明白了，既然斐潜早有安排，那么他愿意做，就叫做锦上添花，不愿意做，就是螳臂当车……
说是有得选，但是实际上也就这么一条路可以选。
真不愧是骠骑啊。
虽说有些无奈感，但是左慈心中还是不免有些振奋，若是真将此事做成了，也定然是在青史之中留下了善名！
这不比留个杂耍道人的名头好上万倍？
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