建王朝带了一个『好头』。
春秋战国时期，同样也有王公士卿，可那个时候的王公士卿，和国家之间捆绑得比较紧密。虽然说一些公卿即便是在自己国家灭亡之后，依旧能得到不错的待遇，可大多数的这一类的公卿，都是表现出哀痛和悲伤的，甚至是企图举兵复辟。当然这种复辟不是什么好事，可也证明了这些士族公卿对于自己原本国家的那份情感，不仅仅是存在于嘴皮上。
可是大汉的士族……
没了这一份的情感。
之前董卓废帝的时候，还可以用反正都是肉烂在锅里，不是这个姓刘就是那个姓刘，天子依旧是天子，大汉依旧是大汉来掩饰，可是到了后期刘协禅让的时候，山东士族在做什么？
他们沉默着。
对于那些明显不合理的牵强附会，巧言诡辩，他们都沉默着。
他们欢欣着。
为了迎接新的统治者，他们想尽了一切的办法，从一切的故纸堆里面寻找名头。
司马氏将家族已经迁移到了河东，所以司马懿也可以说是为了保卫自己的家在作战，但是荀谌呢？
在河东，在平阳，是否有值得荀谌去保护，去坚守的东西？
对于一个普通的大汉百姓来说，国很远，家很近。
当一个封建王朝的国家的主要赋税，财政收入都是依靠剥削本国普通百姓的时候……
嗯，或者叫做保护费，或是什么其他的名词，但是其本质是一样的。
封建王朝之中，穷人所缴纳的赋税占比，远远超出了富人。
这一点毫无疑问。
所以在封建王朝之中，每一次对于普通百姓加大剥削的力度，收刮民间的财富，不断的征调增加赋税，就等于是透支封建王朝其自身的生命。
而在这个过程当中，拥有更多资源，更多信息的富人在选择什么，就很有意思了。
士族。
是先有士，还是先有族？
家国呢？
对于一个大汉的普通百姓来说，他们没有足够的知识量去理解家和国之间的关系，也不清楚门口的那条路是不是应该年年挖年年修，但是士族们知道这些事情，他们甚至知道官道河堤不仅是要年年修，而且还要年年都修不好。
是不是所有士族都是卑鄙贪婪，只顾自己的呢？
并不是，也有很多士族子弟拥有崇高的人格，有浩然的正气，可偏偏这样的士族子弟容易死去，导致剩下来的那些士族子弟在若干年后，竟然会连那些死去的士族子弟的名字都不能提及。
山东的这些士族，以为他们有战略的纵深，有富庶的底蕴，但是实际上他们没有纵深，也没有底蕴。他们的一切都是建立在愚弄和欺瞒山东百姓的基础上的，只需要将这一层的遮羞布揭开，山东士族所构建出来的架构体系，就会轰然崩塌。
赵俨前两天被送到了平阳。
这个人同样也会成为斐潜观察的对象。
斐潜身处于平阳此处，又像是抽离了这里，在这一方苍穹之上俯视着这一片的大地。
现在，河东这里，就成为了一个巨大的车祸现场。
这里有河东人，也有山东人。
这里有西凉人，也有东都人。
这里有关中人，也有关外人。
这里有汉人，同样也有胡人。
有贫穷的百姓，有贪婪的士人。
每个人都架着车。
碰碰车。
相互嚎叫着，述说着，哭泣着，狂笑着，碰撞在一起。
凛冬之下，春风潜生。
碰撞，湮灭，生长。
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