赤眉皇主怒骂姬凤洲，坚决抵抗景国的九子镇海计划，说“吾辈岂如敖舒意？岂甘为犬马？”
这不仅仅是对敖舒意的唾骂轻贱，其实也是在某种程度上描述了事实。
九座石镇镇长河，叫现世祖河万万安宁，万万年平波。那不可解封的枷锁，是真的压在敖舒意身上！
按照当年和烈山人皇的约定，祂永镇长河，也永为长河所镇。可以说是世上最不超脱的超脱者，空有无上伟力，却困坐龙宫，受限於长河。
长河虽广有万万，具有无与伦比的超凡意义，可要将一尊超脱者局限在其中，也太过约束。
海族若是接受了姬凤洲所勾勒的九子镇海的格局，沧海只会比长河更局促。此後所有海族强者，也当如此，一旦有资格对人族产生威胁，身上的枷锁就会显现。
超脱者更是几无可能再诞生。
所以赤眉宁死不降。
但敖舒意这种被骂了这多年“河犬”、根本不在意自尊自由的角色，又为何降而复叛？
而且是在人龙战争已经结束的这多年以後，在这种可以说毫无成功希望的时刻。
龙族不可能重掌天地，无论水族还是海族，也都绝无可能再回到同人族分庭抗礼的阶段。
祂的反叛，有何意义？
祂不仅选择了一个对祂自己来说十分糟糕的时机，祂的行为本身也是在找死！
宋淮之所以尤其的想不通，是因为不久前景国天子才把长河龙君请去天京城喝酒赏花，给予了足够的尊重。一方面强调水族的历史贡献，承认水族的历史地位，一方面又给长河龙君做出承诺，还亲自划下底线，严厉打击水族奴隶生意，保证水族的尊严……还送了礼物呢！
景天子做这多，就是为了安抚水族，安抚长河龙宫，也算是为这一次大侵沧海所做的诸多准备之一。
作为中央帝国的天子，亲自奉酒、敬称长者，已经很有诚意了。
当今天子的爱女，长阳公主姬简容，还即兴演了一场剑舞。
那可是和瑞王姬青女、璐王姬白年并驾齐驱，有资格争夺中央帝国储位的皇女……对长河龙君还不够尊重？
在宋淮看来，简直都有些破格！
彼时敖舒意也是言谈甚欢，笑意盈盈，怎的一转头，就席卷长河，撼动神陆？
魏玄彻现今在那痛斥景天子，景国人都没法子解释。
敖舒意老老实实地在龙宫坐了几十万年冷板凳，去一趟天京城，回来就叛乱！这下要说是景国天子在会谈逼反了长河龙君，谁能不信？别看应江鸿现在声高气壮，半点不示弱，恐怕心也在嘀咕——会不会天子在左右无人的时候太过无礼，倨傲不加掩饰，伤了老龙君的颜面？
曹皆立於钓竿已折的钓龙客雕像之侧，一脚镇住摇晃的怀岛，放眼远眺神陆长河，终究心神难定。只是喟叹一声：“祂为超脱者，无有不能！倒不如问，祂想要做什？”
九镇当然是跨越时光的伟迹。
可超脱者的境界，也称名为“伟大”！
敖舒意安分了数十万年，低调得几乎不让人感受到祂的存在。可仅仅是“活过几十万年”这件事本身，就是无数绝巅强者梦寐而不及的神话。
祂的力量，祂的神通，岂是非超脱者所能想象？
至於祂怎敢……
曹皆不清楚前段时间景国天子於天京城宴请龙君，究竟吃喝了什，沟通了什。
长河龙君在当今这个时代举起叛旗，的确是愚蠢至极的选择，一定不会有好的结果。
可若单就反叛的行为来说，今时今日的确是对长河龙宫而言，再好不过的机会。
这样的机会，往前往後可能都不会再出现。
自当年姬玉夙立国以来，屹立於长河东北岸、被长河半抱着的景国，就一直是镇压长河的主要力量。长期以来肩负着监察黄河水位、监察长河龙宫、巡察九镇封印的责任。
今日景国东去也。
景天子姬凤洲，斗厄这天下第一军以及统领斗厄的真君於阙，蓬莱岛掌教灵宸真君季祚，东天师宋淮，中域第一真人楼约……景国在沧海的投入之巨大，几乎抽调了所有能够抽调的力量。
对於长河的镇御难免不足。
至少是不足以迅速弹压敖舒意亲举的叛旗。
景国虽然强大无比，但又要坐镇中央，迎接来自四面八方的挑战。又要主镇万妖之门，对峙妖族。又要镇守天门，还有诸天万界许多关键资源的看护……
有时候也捉襟见肘！
而长河南岸的魏国，亦是镇守长河的重要力量。可前段时间吴询以“接晚桑百姓回家”的名义，引魏武卒大举杀入幽冥，至今还未归返。
长河两岸的镇御力量，正是前所未有的空虚时刻，这也就有了长河龙宫揭竿举旗的空间。
但是，问题还是回到了“但是”——
敖舒意的目的是什？
长河龙君可以是个阴谋家，可以是个野心家，但他不应该是个蠢货。
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正因为无论从哪个角度想，都想不到这做对敖舒意有什好处，所以才会叫那多人意外。
“龙君！”
就在这个时候，於那西极之地，响起一个威严堂皇的声音。
此声如旭日初升，一那华光万丈，照破山河。
“龙”字发出时，尚且山河板荡、风雨飘摇。“君”字落下後，已是阳光普照、风调雨顺。
在那万万长河的西极尽处，巍然升腾起一座玉山的虚影。
此山真贵极！
只是显现一个轮廓，几许掠影，就给人一种人间不逢的显贵感觉。
如果说“不周山”代表“山河”这个词语，关於“山”的诠释，是仓颉造此字的灵感来源。那在不周山倾塌後的现在，或许也只有“玉京山”，最能够担当其名，重新定义这个“山”字！
以“山”镇“河”，大约正当其时，简直天经地义！
传说中玉京山就在西极之处，在长河的源起之地。
但极少有人能够验证。
因为长河的尽头，向来不许追溯。玉京山的根脚，也非等闲之辈能够窥探。
不过这座列名为道门圣地的仙山，确实是镇压着虞渊的其中一个入口，此事记於史书——虽然在中古时代，就已经被完全封死。
今日但凡有人西望，不论是否拥有修为，不论目力如何、眼睛是否康健，都能看到一座玉山的显贵轮廓，镇着滔滔白练的不安源头。
红日放金箭，青雷撞天锺。
长河撼神陆，玉山压白龙！
这一幕实在是惊世奇观，万古不逢。
许多神话传说，大概又要由此萌发。
而代表玉京山在此刻展现力量的，自然只有那位紫虚真君。曾经的隋太祖，现在的玉京山掌教——宗德祯！
他举玉京山而起，强压长河，对长河龙君的态度，倒是并不严厉：“贫道深知，您这些年受了委屈！以超脱之尊，屈於河道之中，上不能腾於九天，下不可洄游幽冥，壮怀不能发於肺腑，筋骨不可为之伸展——您坐得乏了，起来活动活动，天下人都可以理解！”
“不必转圜了！”滔滔长河之中，响起敖舒意的声音。
纵然玉京山掌教展现了所谓“宽宏”，开口就将事情和缓的定性，奈何长河龙君并不领情。
在长河第三镇和第四镇之间，也就是天马高原之前的那个河段。惊涛连撞，仿佛鼓响。三鼓之後，有狂澜卷起，直上高天！波涛如怒，水峰高巍，几与那遥远玉山齐平。
在那波峰的最高处，立着一尊身穿金色帝袍的身影。
祂的身姿岿然，呼吸悠长。不见动作，自有八方宾服的气势。
不同於黄河之会，不同於龙宫宴上。祂的五官，第一次在视觉意义上清晰起来，可以被非超脱者看到——
那确实是相当出色的五官，鼻高眸深，眼似丹凤，依稀能见得年轻时候的风采。
但祂实在是有些老了。
“苍老”是个可怕的词语，用眼袋将祂的眼睛吊下来，用皱壑将祂的贵气掩埋。用迟暮消解了辉煌，用衰弱分割了英雄。
如何能将这个词语，同长河龙君放在一起？
超脱者怎会老呢？
敖舒意当然捱得过时光。只是在当初决定背叛龙族，举旗分裂水族的时候，祂就已经是如此模样。
祂没有更老，祂只是……早就老了。
而今祂站在那，怅然遥望：“宗德祯，你觉得还有转圜的必要吗？”
在玉京山的轮廓之後，投映出一个接天连地的威严虚影。此君身披白色道袍，仿佛系住天穹。他的双手微微张开，似是站在玉京山之後，拥有人间：“不存在‘必要’或者‘不必要’，只存在‘愿意’或者‘不愿意’。只要您愿意转圜，在这个基础上，所有的问题我都能解决。”
“紫虚真君好气魄！你和当初来龙宫拜访朕的那个年轻人，已经完全不一样了……朕在你身上，看不到半点他的影子。所有矢志改变世界的少年人，最後都变成了位高权重的大人物。”敖舒意说到这，斩断了短暂的回忆，收回了视线：“是的，我不愿意。”
“敖舒意！你别给脸不要脸，人族何曾薄待於你，叫你生今日之怨？”南天师应江鸿早就难以按捺，当即戟指怒斥：“人皇遗诏，予你尊名；两岸百姓，祭以牺牲；列国尊座，奉为上宾！观河台上，永远有你一席之地。这现世神陆，只留你这一尊真龙！你享尊享誉这多年，还有什不满足?!”
应江鸿选择降临在第七镇，是有原因的，不仅是因为这座石桥离靖天府最近。那名为“霸下桥”的第六镇，也在景国国土内，也是应江鸿一步就能到的地方。
他之所以立足於此，在於这长河第七镇，名为“狴犴”。
相较於今日不明不白的反叛，当年敖舒意对龙族的背叛，才真叫有迹可循。
至少当时在撤退沧海的那一部分水族，都有很多强者能够理解祂的行为。一方面恨不得把祂剥皮抽筋，一方面却也有“还是走到这一步”的感慨。
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因为祂确实在龙族这边受了委屈。
身为纯血龙族，却很受龙廷冷落，甚至常被欺压。
这跟祂年轻时候混不吝的性格有很大关系，但最重要还是祂的出身——
祂的母亲，因修炼《至尊履极帝魔功》，而被押赴斩龙台处死。这大概是明文所载的第一尊被魔功引诱而堕落的龙族高层。在被揪出来的时候，已经害死了许多水族
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