下冲村与董溪接界，但从张涛家到双凤煤矿大概有五里路。冲里孩子走惯了，一双脚生来就是在田野山林里蹦达的，闲下来的话反而不习惯，所以平常喊去什么十里八里远的地方，抬脚就走，根本就不会考虑辛苦的事，更不会想有什么交通工具代步。
再说下冲村与董溪太亲了，实际上是想不亲都不行。男人们得去董溪找煤矿下井，女孩子一个个惦记着往董溪嫁，妇女孩子经常要去董溪挑炭。
董溪可以说用煤黑之手，掌控着下冲村的经济命脉，甚至也主宰着下冲村日常生活。这话的确不假，没井下，男人去哪赚钱呢？没煤烧，日子怎么过下去呢？
董溪简直就是下冲村民心目中的小香港，只不过是自由之港，不需要偷渡，不需要办这证那证的，他们常常挑着个箩筐就可往董溪跑。
董溪人在下冲村人面前也特别牛皮，说话粗声粗气，一副老大的样子。如果是初次见面，被其他人介绍说这是下冲村的人时，他们的头马上就会高高扬起，鼻孔会轻蔑地哼出声来，似乎在说，“这鸟不拉屎的地方，连公路都没一条，全靠我村养着。”[
下冲村人即使是死要面子的人也只有忍气吞声，陪着笑脸，套着近乎，献上殷勤。
因为你端得罪董溪人没好果子吃呀，你得到董溪找活路，他的地盘他作主，你得听他的。即使他不找你麻烦，你从他家门过时，他放狗出来咬你，也要咬得你没丝毫脾气。
下冲冲里是猪多，家家户户养猪过年；董溪是狗多，家家户户养狗咬人。
村以外的地方，张涛小时候去得最多的就是董溪，要么父母带着，要么他带着妹妹，去董溪挑炭。一般每个礼拜要去好几次，有时一天都要去几趟。他去外面读书以后才相对走的少些了。
董溪是一个让下冲村人向往的地方，也是一个让他们憎恶的地方，憎恶董溪的人，更憎恶董溪的煤，煤拉大了下冲村与董溪的差距。
煤生在董溪就是董溪的吗？大家都说，资源是国家的。为什么这些资源往往都会被垄断或占有在少数人手里，与大多数人毛关系都没有呢？很多五毛会说，你这是典型的红眼病，有本事你也可以去竞争呀！
这真是脑残的说法，这个社会有公平竞争吗？什么资源不是掌控在某些人或者说特权阶层手里呢？普通人凭什么去竞争呢？他们能守住自己的房子，守住自己那一亩三分地不被强拆、强征就算是谢主隆恩了。
这些普通人都是国家的，为什么他们却享受不到资源的半点好处呢？为什么农民的子女注定就是农民，吃国家粮的后代就注定是吃国家粮的呢？为什么贫穷挣扎的结果往往还是贫穷，财富与权势却往往可以一代代延续与传承呢？
这个社会他妈的真有些让人看不懂，但看不懂你也得接受，忍受。忍成海里的王八，忍成屋檐下的沙墩子。
张涛喟然长叹一声继续往前走。往董溪是一条弯弯曲曲的小路，时而是窄窄的田埂，时而是被雨水冲出一条条沟壑的陡坡，时而是野草荆棘往中间挤的山间小路，时而是陡壁上历经数代先烈刀劈斧砍，用鲜血与汗水开辟出来的天险之路。
不过，这些先烈都是名英雄，既没得到树碑立传的荣誉，更不会享受烈士的实慧。
世上有很多路，大多数都是一代一代名英雄走出来的，而那些出名的也不过踩着这些英雄的足迹前进。运气好的话，偶尔跳到前面去，也就成就了自己的千秋美名，而前面那许多名英雄的努力也往往成了他的丰功伟绩。
成者为王败者彪，历史是成功者书写的，这些至理名言还说得真没错。
今晚月亮钻到厚厚的云层里面了，天幕只有廖廖几颗星星在闪烁着，整个大地陷入一片混沌与模糊之中。
不过，有十几盏矿灯与手电筒射出来的光亮，竟也在黑暗里撕出一条通道、一片光明、一片绚丽来。
张涛他们沿着这亮光向前，不断向前，向董溪、向他们的希望与梦想前进。
梦芳甜美的歌声不断，在夜空里弥散、碰撞，惊醒了许多黑暗里的精灵，并引来隐隐约约的窃窃私语声和悉悉响动。
而现在他们仗着灯亮人多胆儿壮，根本就不搭理与害怕它们。如果是一个人赶夜路，这些精灵肯定会踩着他们的脚后跟吓得他们飞逃，
张涛与梅子要谈事，就牵着丽丽与梅子故意落在后面。他本是想将丽丽交给其他人照顾的，可她扯上他的手就不愿松开了，他怎么哄她也只是摇头拒绝。[
有了丽丽这个小电灯炮的照着，虽然前面的路是光亮了些，但张涛与梅子的谈话却少了许多情调与乐趣，不得不变得一本正经、公事公办，他们象研究某个重大课题一样，严肃认真地谈论着与双凤煤矿有关的话题。
由于路窄，张涛与梅子基本上是前后走的，很少有并排走的机会，这使得他们交谈非常不便，经常得大声喊话。
不过，幸亏身边都是自己人，不用担心泄密。
遇到不好的路，他们就不得不停下话，专心致志看路，偶尔张涛还会跑到前面去，拉梅子一把。
整个行程，丽丽一言不发，拉紧张涛的手，身子也靠得紧紧的，似乎先怕他掉下她不管，把她掉在这前不着村后不着店的黑夜里。
这给张涛的赶路带来了极大不便，他只有把好路让给她走，自己则深一脚浅一脚乱踩着前进。有些实在很窄的路，他还得在前面小心牵着她的小手一步一步往前赶。
虽然张涛只是与梅子断断续续的交谈，但他还是从中掌握了大量有关双凤的信息。
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